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「神聖天禮帝國」：修訂間差異

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'''神聖天禮帝國'''（德語：Heiliges Theodorisches Reich；國家代碼：HTR），通稱天禮，前身爲銅鑼灣伺服器之路德維希公國與玻路仕帝國。該國爲一皇權統攝之聯邦制帝國，國名源自希臘語「天賜之禮」，以文藝爲主要發展方向。
'''神聖天禮帝國'''（德語：Heiliges Theodorisches Reich），通稱天禮，前身爲銅鑼灣伺服器之路德維希公國與玻路仕帝國，後演變爲微國家。該國爲一皇權統攝之聯邦制帝國，國名源自希臘語「天賜之禮」，以文藝爲主要發展方向。


神聖天禮帝國爲一架空領土位於西歐及中歐的國家，版圖以日耳曼尼亞爲核心，包括一些周邊地區；其實際統治區域橫跨亞、歐、美三大洲。該國在法理上爲由諸多邦國所組成之政治聯盟，其架構與歷史上的神聖羅馬帝國高度相似，但在保證邦國內政權的同時皇權更爲集中。儘管旗下確有些數邦國，然列邦皆政務停擺，大多將國政交由皇帝代管，因此在實務角度上該國爲普通封建君主制國家，皇帝擁有實際且唯一的權力。
神聖天禮帝國由[[福靈一世]]於民國113年12月30日創立，行政中心位於[[wikipedia:zh:加拿大|加拿大]][[wikipedia:zh:溫哥華|溫哥華]]，並有其他散落在[[wikipedia:zh:卑詩省|卑詩省]]、[[wikipedia:zh:育空地區|育空地區]]，[[wikipedia:zh:香港|香港]]與[[wikipedia:zh:臺灣省|臺灣]]的領土。該國目前共有8個邦國，在法理上爲由諸多邦國所組成之政治聯盟。其架構與歷史上的神聖羅馬帝國高度相似，但在保證邦國內政權的同時皇權更爲集中。儘管旗下確有些數邦國，然列邦皆政務停擺，大多將國政交由皇帝代管，因此在實務角度上該國爲普通封建君主制國家，皇帝擁有實際且唯一的權力。
 
神聖天禮帝國的皇室爲'''[[天禮皇朝]]'''，於民國113年12月30日建國，由福靈一世（德語：Forst I）創立。


==詞源==
==詞源==
{{see also|天禮翻譯法}}
「'''Theodorisch'''」一名源自「天主的饋贈」（希臘語：Θεόδωρος，羅馬化：Theodoros），常見於天主教傳統中。該詞經簡化爲拉丁語及日耳曼語中常見的人名形式「'''Theodor'''」，爾後德語化轉寫爲「'''Theodorisch'''」，構成國名「Heiliges Theodorisches Reich」。
「'''Theodorisch'''」一名源自「天主的饋贈」（希臘語：Θεόδωρος，羅馬化：Theodoros），常見於天主教傳統中。該詞經簡化爲拉丁語及日耳曼語中常見的人名形式「'''Theodor'''」，爾後德語化轉寫爲「'''Theodorisch'''」，構成國名「Heiliges Theodorisches Reich」。


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==歷史==
==歷史==


===建國前背景===
===早期歷史===
{{main| 玻路仕帝國}}
民國112年11月17日，福靈一世在Minecraft銅鑼灣伺服器創立'''路德維希公國'''。不久後，公國與伺服器內另一德系政權'''櫻花德意志國'''達成統合協議，組建'''玻路仕聯合帝國'''。聯合帝國時期曾初步構建聯邦制政治架構，此一體系日後成爲神聖天禮帝國制度雛形。惟因領土劃分與對外立場分歧，雙方關係迅速惡化，聯合政權不久即告[[玻路仕重組|解體]]。
民國112年11月17日，福靈一世在Minecraft銅鑼灣伺服器創立'''路德維希公國'''。不久後，公國與伺服器內另一德系政權'''櫻花德意志國'''達成統合協議，組建'''玻路仕聯合帝國'''。聯合帝國時期曾初步構建聯邦制政治架構，此一體系日後成爲神聖天禮帝國制度雛形。惟因領土劃分與對外立場分歧，雙方關係迅速惡化，聯合政權不久即告[[玻路仕重組|解體]]。


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然而，隨時間推移，因理念與溝通方式之差異，福靈一世與伺服器服主關係逐漸緊張，最終於民國113年11月前後退出該伺服器。原有政體之遺產由司馬定皝接手，並改組爲'''[[大晉帝國]]'''。福靈一世則作爲場外協力參與其運作，期間亦透過司馬氏首次接觸到微國界的存在，惟當時並無加入意願，而是專注於箇人Minecraft伺服器之籌備工作。
然而，隨時間推移，因理念與溝通方式之差異，福靈一世與伺服器服主關係逐漸緊張，最終於民國113年11月前後退出該伺服器。原有政體之遺產由司馬定皝接手，並改組爲'''[[大晉帝國]]'''。福靈一世則作爲場外協力參與其運作，期間亦透過司馬氏首次接觸到微國界的存在，惟當時並無加入意願，而是專注於箇人Minecraft伺服器之籌備工作。


===前身與成立===
===帝國前身===


民國113年12月30日，福靈一世建立'''神聖羅馬帝國'''伺服器。政體初建時已具備完整的政治結構，並完成《大憲章》之編撰與發布。此爲神聖天禮帝國制度發展的直接前身。
民國113年12月30日，福靈一世建立'''神聖羅馬帝國'''伺服器。政體初建時已具備完整的政治結構，並完成《大憲章》之編撰與發佈。此爲神聖天禮帝國制度發展的直接前身。


伺服器建立後與其他伺服器進行初步交流，其中與大晉帝國合作方之一維爾多帝國產生外交摩擦。儘管相關方曾採取克制立場，仍於民國114年2月前後發生一宗嚴重外交事件。事件後續未能達成有效共識，加之外部合作進展受限、內部參與度低落，伺服器後續推進受阻。
伺服器建立後與其他伺服器進行初步交流，其中與大晉帝國合作方之一維爾多帝國產生外交摩擦。儘管相關方曾採取克制立場，仍於民國114年2月前後發生一宗嚴重外交事件。事件後續未能達成有效共識，加之外部合作進展受限、內部參與度低落，伺服器後續推進受阻。
第122行： 第122行：
考量持續運作之現實困難及箇人投入資源限制，伺服器最終於民國114年2月24日關閉，福靈一世亦自此暫時退出相關社群活動。
考量持續運作之現實困難及箇人投入資源限制，伺服器最終於民國114年2月24日關閉，福靈一世亦自此暫時退出相關社群活動。


===建國與參與===
===改組參與===


民國114年3月28日，福靈一世接獲諾瓦雷克斯皇帝（今殷瑤皇帝）[[司馬定皝]]邀請加入'''[[聯合微國家組織]]'''，但經評估後婉拒加入。數日後於查閱微國百科時發現相關條目敘述中出現箇人虛構死亡內容，遂聯繫後者並提出更正請求，並於獲口頭同意後註冊帳號。
民國114年3月28日，福靈一世接獲諾瓦雷克斯皇帝（今殷瑤皇帝）[[司馬定皝]]邀請加入'''[[聯合微國家組織]]'''，但經評估後婉拒加入。數日後於查閱微國百科時發現相關條目敘述中出現箇人虛構死亡內容，遂聯繫後者並提出更正請求，並於獲口頭同意後註冊帳號。
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至7月20日，涉入其間的多國成員擬定「三十國共同聲明」，並徵求多方代表參與。神聖天禮帝國代表雖受邀，但無意完全捲入事端，僅對草稿提出意見而始終保持與該集團之立塲區隔，並於聲明發佈後另行表明帝國之中立立塲。
至7月20日，涉入其間的多國成員擬定「三十國共同聲明」，並徵求多方代表參與。神聖天禮帝國代表雖受邀，但無意完全捲入事端，僅對草稿提出意見而始終保持與該集團之立塲區隔，並於聲明發佈後另行表明帝國之中立立塲。


==領土==
=== 頒佈新憲 ===
該國宣稱其直屬皇帝之領土範圍涵蓋整箇'''中歐'''以及部分'''西歐'''和'''東歐'''地區，約當歷史上的神聖羅馬帝國全境、神羅貴族於化外地區之領地（如外萊塔尼亞、南義大利、普魯士等）、萊茵邦聯以及哈布斯堡帝國（不含殖民地）所統治之其餘疆域之總和，合約1,965,000平方公里。此外，部分如大晉王國等在帝國議會中擁有議席的邦國，其所宣稱之領土不位於歐洲，且並非皇帝直屬領地，故未計入上述數據之中。
於帝國轉型至微國並改組爲天禮時，其政制多循封建舊例，並直接沿用《[[大憲章]]》。此制雖存封建共議精神，然條文鬆散、加之制度設計不佳，令帝國立法效率不彰，並最終造成一段實質上的廢憲時期，一切政務均憑慣性而行。


該宣稱領土來自於皇帝早前研讀歷史時之突發奇想，欲繪製統合全數領地之超級神聖羅馬帝國版圖。創立微國後，因留意到部分微國具有領土宣稱，旋即取用此前作品充當天禮之宣稱領土。儘管此後發現宣稱領土並非必要，然因地圖已發佈，遂保留至今。
及至民國114年12月30日，隨著立國一週年之際，帝國正式開始進行新憲法的編纂工作。歷數載醞釀，終頒佈首封金璽詔書《[[神聖天禮帝國基本法|基本法]]》，取代施行甚久的《大憲章》，並由成文憲法改爲[[神聖天禮帝國璽書|璽書體系]]，令帝國體制自封建協商契約轉向君主主權下的官僚憲政，謂之「由議轉治」。
 
其實控領土<ref>即皇帝本人於當地的居所；西蘭公國雖無居所，但擁有法理封地。</ref>主要位於香港特區、加拿大不列顛哥倫比亞省及西蘭公國境內，合約285平方米<ref>皇帝居所面積總和+西蘭公國1平方米法理封地。</ref>，爲少數橫跨亞、歐、美三洲之微國政體。未來隨皇帝本人發展動向，其領土可能拓展至德國，進一步實質控制部分其所宣稱之領土。
[[File: Map of HTR.png|thumb|centre|235px|神聖天禮帝國宣稱之領土範圍]]
[[File: Map of HTR (Real life).png|thumb|centre|385px|神聖天禮帝國之實際領土範圍]]


==政治==
==政治==
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帝國司法系統的最高機關爲[[神聖天禮帝國樞密法院|帝國樞密法院]]，負責審理涉及法案解釋、邦國間爭端及重大上訴的案件。其裁決具有終局效力。
帝國司法系統的最高機關爲[[神聖天禮帝國樞密法院|帝國樞密法院]]，負責審理涉及法案解釋、邦國間爭端及重大上訴的案件。其裁決具有終局效力。


==== 憲法 ====
==== 基本法 ====
{{main|金璽詔書}}
{{main|神聖天禮帝國璽書#金璽詔書}}
帝國的根本大法爲《[[金璽詔書]]》。該法典明定了國家結構、政府組織、權利義務及修憲程序，確立了君主立憲的聯邦政體。所有法律及政府行爲均不得與之牴觸。
帝國的根本大法爲一系列《[[神聖天禮帝國璽書|金璽詔書]]》。此一級別的詔書明定了國家結構、政府組織、權利義務及修憲程序等常規語境下的憲法級法律。其並非單一絕對憲法，而是類似英國的不成文憲法，除卻修改詔書本身外，亦可透過頒佈新的金璽詔書來達到修憲的目的。
 
==外交關係==
{{Main|神聖天禮帝國外交}}
 
神聖天禮帝國透過神聖天禮帝國外務署外務署進行外交活動。帝國宰相得授權外務行政官起草宰相令以承認外國並建立正式外交關係。


== 文化 ==
== 文化 ==
神聖天禮帝國之文化，乃一揉合之建構，其主要靈感源自兩個歷史源流：一爲神聖羅馬帝國之遺緒，二爲中華民國北洋時期之文化氛圍。是以，帝國之官方象徵，常採雙頭鷹之圖像，並援引聖經及歷史之典故。帝國自視爲歷史之觀察者與記錄者，其理念近似於昔日之神聖羅馬帝國，主張一國無論權力強弱，皆可承載厚重之歷史意義。帝國轄下各邦雖或各有其地方文化，然中央對此僅予確認，並不主動提倡。
=== 語言 ===
神聖天禮帝國之官方語言爲中華民國國語及德語。國語一般交流之主要語言。德語雖具官方地位，惟僅用於官方文件與公告。事實上，帝國境內通曉德語者甚寡；能操德語者僅皇帝一人，然亦僅止於小學程度。此外，粵語於帝國境內亦屬通用，然其使用僅限於民間交流，不見於官方書面往來。
至若官方文件，帝國採用一種近似北洋時期之語體。此種文體較諸現代白話文，用語更爲古雅，然較之古籍之文言文，則又更爲淺近易解。


=== 文學與語言 ===
=== 宗教 ===
在文學及語言運用上，該國偏好傳統文學之典雅、內斂與富於思辨的文筆，重視修辭之節制與語意之層疊隱喻。其官方文書與對外聲明多採間接而迂迴之表述方式，避免直述立塲或情緒，並逐步形成以結構複雜、句式冗長著稱之書面語風格，是爲「長難句」文學。
天主教乃神聖天禮帝國法定之宗教。蓋因帝國自視爲神聖羅馬帝國之精神繼承者，且皇帝本人幼年即領洗入教。皇帝雖已疏於宗教實踐，然仍爲帝國宗教認同之構成因素。天主教雖居官方地位，然帝國爲示普世包容，亦准許其他各邦內信奉其他宗教。


==國歌==
==國歌==
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{{神聖天禮帝國}}{{神聖天禮帝國邦國列表}}{{聯合微國家組織}}
{{神聖天禮帝國}}{{聯合微國家組織}}


[[Category:國家列表]]
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[[分類:香港地區國家]]
[[分類:香港地區國家]]
[[分類:聯合微國家組織成員國]]
[[分類:聯合微國家組織成員國]]
[[Category:含有德語的條目]]
取自「https://www.micropedia.site/wiki/神聖天禮帝國」